お内仏、お仏壇についての説明です。
蓮如上人は「本尊は掛けやぶれ、聖教(しょうきょう)はよみやぶれ」と仰いました。当時は、その都度ご本尊をお掛けしてはお聖教（仏様の教えを記す書）を読み、仏様の心をいただいて生きていくことが人間として大切なことだと教えてくださっていたのです。
お仏壇は、元来、本尊のお軸を壁にお掛けしてお参りをするところから始まりました。ご本尊をお掛けする場所が定着し床の間が生まれ、そして仏間ができ、江戸時代中期以降から仏壇の形が出来てきました。浄土真宗のお内仏（お仏壇）では、外側の箱でなく内に安置するご本尊に重きがおかれます。ですから「お内仏」といわれます。お内仏はご先祖の入れ物ではありません。ご本尊・阿弥陀如来のお館です。浄土真宗の門徒としての日常生活の心のよりどころです。
よく浄土真宗の仏壇は金仏壇と言われていますが、特別これでなければならないと言うような厳格な決まりが有るわけではありません。ただ一般的に本願寺派（お西）用、大谷派（お東）用、高田派用などの派別に形がそれぞれ異って用意してあるようです。 しかし、お仏壇の中で一番大切なのは「ご本尊」ですから、「新しくお仏壇を求める」ということは、ご本尊（阿弥陀如来）をお迎えすると云うことになります。 その際は遊林寺から本山（東本願寺）に申し込んで、ご本尊やお脇掛けをお迎えします。 そして、そのお軸にはお仏壇のサイズに合わせた大きさが御座いますので、どうぞ住職にご相談下さい。そして、ご本尊（阿弥陀如来）をお迎えしたときには、「入仏式」を致します。 入仏式とは、本山からお受けしたご本尊（阿弥陀如来）を安置し礼拝することを始める慶びの法要です。（＊「入仏式」をご参照下さい。）
又、現在一般化されている箱型の仏壇にしなければならないということは決してありません。狭小住宅などの狭い部屋のために仏壇を置くスペースがない場合は、チェスト、棚の上をきれいにして、三折(みつおり)本尊を置き、その手前に三具足(みつぐそく)（花瓶・香炉・燭台）＊＊を設ければ、お内仏として立派に成り立ちます。 とにかくご本尊をお迎えしてお念仏の在家生活を始めて頂きたいと思います。
尚、ご本尊、お内仏（仏壇）を新しく求めるのは、年忌法要などのときでなくとも思い立った時に新調していっこうに構いませんし、平常達者なときにこそ、仏壇を調え心を込めてお給仕するのが本義といえましょう。 細かい事など、どうぞ、ご遠慮なく住職までお尋ね下さい。
＊＊仏壇に飾る最も基本的な仏具として、燭台、花瓶、香炉 これが「三具足」です。
どうぞ、「仏具」のページをご参照下さい。
|
